自卑是因为不如别人，因为你生活的社会有等级，地位有高低，财富有高下，知识有渊博和贫乏无知的差别，能力的强弱也许是天生，也许是后天的努力，学历有高低不仅仅只是智力，而是因为地域歧视，同样的高考分数，有的能上北大清华，有的只能去工地打工，还有贫穷，会让你无法继续接受教育，这一切都是你不得不自卑的原因。

       在某种极端社会里，尊崇财富和权力成为一种普遍的共识，成为一种想当然的认同，那么还有公平公正吗？这也是让整个社会群体感到自卑的最大根源。

      一次和同学在火车上，遇到一帮大学生，一个偶然的话题，让我们海阔天空的就是一通神聊，渐渐的随着话题的深入，这群大学生就成为了听众，同学像课堂上的老师成了主讲，包罗万象的内容聊了一路，让一帮大学生佩服羡慕的眼里全是小星星，直到车要到站了，分手在即，大学生们问我们是做什么工作的，同学说我们是大学老师，大学生们深信不疑，此刻，若是说我们只有高中学历，他们肯定不会相信，会认为我们在调侃是谦虚。

      可见文凭的光环并不可惧，别以为自己是小学毕业，在文凭面前就自惭形秽，以为低人一等，不在一个层次，这完全是一种心理上的自卑，用己之短和别人所长相较，你只能永远自卑，但，也不能用自己的长处所能，去诋毁贬低对方，社会有分工不同，这是一个相依相存共同合作的关系。

古有卖油翁，在当世无双的善射者面前，毫不畏怯，“无他，但手熟尔”。在表演油自钱孔入，而钱不湿后，坦然的说道“我也无他，唯手熟尔”。

你有什么值得骄傲的？

    你有尺短，我寸长。我有的长处，而你一样没有，分工不同而已，文凭，也许只是一种骄傲，能代表一切吗？也许只是迈过门槛的一张通行证，也许会成为一种束缚，因为你的优秀，会淹没在芸芸众生的白领之中，连一朵浪花都没有，也许只能在文盲面前骄傲一下。文凭可以代表一个层次，但绝对不是你不愿折节的理由，不是你终日无所事事成为啃老一族，也不愿就低工作的借口。古人尚有“降贵纡尊，躬刊手掇。”之识，何况是一个现代人呢？

     权力，只能在下级面前表现出上位者的尊崇，让别人在你面前自卑，只是你的权力，你也有在别人面前唯唯诺诺，奴颜卑膝的一幕，这是权力场上的一种必然。

   财富，只能在贫穷的人面前秀一下，在更大的财富面前你只能自惭形秽。

    强者的荣耀是因为面对弱者，在更强的势力面前，你心理上的落差会更大。

     内心的强大是克服自卑，增强信心的动力，强者恒强吗？弱者恒弱吗？蔺相如面对强秦尚能不辱使命，完璧归赵，不是启示吗？每个人都有自己的所长，看到自己的长处，适当一展身手，原来自己也是强者，这才是克服自卑的源泉。

掩盖自卑，不敢承认自己的贫穷和无知，忽视了自己的优点，你只能永远活在自卑的阴影里。

     人家有天赋人权，而我们呢？难道只有天赋的自卑吗？

    俗话说的相由心生，同样自卑也是不由自主的由心而生，这是一种习惯使然，想改变不容易，单单靠自我改变，只是单一的个体，并不能改变整个社会群体，呜呼，可怜天下自卑人。

      自卑难道也是传统美德？不完全是，这里有着一种社会不公，是过度的权力造成的一种现象。比如：生活里一个常见现象，屈膝下跪，是一种礼节吗？对长辈，对师长先人行此大礼，情有可原，那么对青天大老爷，贪官大老爷屈膝呢？是什么意思？前一种是感恩，后一种在是乞求。

    因为个人失误给社会，生命财产造成严重后果，下跪是在谢罪。

   犯了错，给别人下跪是在乞求原谅，是道歉，是悔恨，还是在减轻心中的负罪感？讨薪下跪是一种可怜的苦苦哀告，希望用这种乞求赢得同情，好达到目的。

     见了皇帝三跪九拜，内容就复杂了许多，求官，求财，畏权，恩赐。很明显这是一种不对等的礼节，是一种低三下四的屈辱，但有人会把它当成一种荣耀，奴才当习惯了，不当奴才了反而不能做正常人了。

     1900年的庚子事变，就源于下跪这种礼节，面见大清皇帝必须下跪，而西方人当然不干，于是矛盾激化，酿成了一场中西方思想对冲的战争，不过，这场战争却也打破了思想上的千年禁锢，现代文明也得以在中华大地开花结果。

    如果说屈膝是一种屈辱，是不平。那么就改成了握手吧，形式改变了，但是，心理上自卑能改变吗？只能否定。

    自卑是因为歧视的存在，是因为法律在特定的人和事的面前苍白无力，所以，自卑是一种万般无奈的选择，因为我们被抽去了脊梁，缺失了勇气，自信，不得不如此。

    那么，是谁让我们如此自卑？又是谁让你骄傲的自卑？是谁让你屈辱的自卑？若不改变，自卑只能是自卑者的坟墓。

    日本人兼收了别人的精华，并蓄了自己的民族精神，从而奠定了世界上的经济地位。

    我们却把千年累积的精华摒弃，把糟粕发扬光大，难怪我们只能小肚鸡肠的妄自称大，殊不知，往往表现的却是内心的空乏，心理上的自卑。